＜ 配送お休みのお知らせと、クーポンのご案内です ＞ こんにちは。 いつも当店をご利用下さり、また温かいお気持ちをお寄せ下さいまして誠にありがとうございます。 大変勝手ながら、1月21日〜3月8日まで配送を休止とさせていただきます。 期間中のご注文は通常通り承っておりますが、 1月20日(火)の正午以降にいただきましたご注文また、ご入金の確認につきましては、3月9日(月)より順次発送とさせていただきます。 とても長い間お待たせすることとなり誠に申し訳ございませんが、何卒ご了承いただけますと幸いです。 休業期間中、心ばかりではございますがクーポンをご用意いたしました。 (図録などの書籍は対象外となります。) よろしければお買い物の際にご活用下さい。 今後とも変わらぬご愛顧を賜りますよう、よろしくお願い申し上げます。 - - - 【クーポン有効期間】 2026年1月20日（火）正午〜3月8日（日）23:59 ◆ 5000円以上のご購入でご利用いただける 250円OFFクーポン クーポンコード：YWM2PR95 ◆ 10000円以上のご購入でご利用いただける 500円OFFクーポン クーポンコード：RBW7NG2Y ◆ 20000円以上のご購入でご利用いただける 1000円OFFクーポン クーポンコード：WGA27QYL ◆ 30000円以上のご購入でご利用いただける 1500円OFFクーポン クーポンコード：FU9R4ZW3 - - - ※ ご利用の際は、カート画面にてクーポンコードをご入力ください。 ※ 書籍はクーポン対象外となります。 ※ おひとり様１回限りのご利用となります。 あらかじめご了承ください。

※書籍のみのご購入に限り、全国送料無料にてお届けいたします。 こちらの本のみをご購入の場合はレターパックプラスにて、他の本と一緒にご注文の場合は、本のサイズにより、レターパックプラスに同梱またはゆうパックにてお届けいたします。 ── プラスチックで未来を描いた時代があった。 その頃は、おそらく深刻な気候変動の危機をまだ実感できなかっただろう。 私たちが日常生活で便利に使っているプラスチックが、かつて最も偉大な発明品であったとすれば、今では環境問題の主犯であり、最も危険な発明品になってしまった。 環境を守る方法は様々あるだろうが、最も大切なのは、自然から借りた資源は再び自然に戻すということだ。 自然と共に暮らしてきた先祖たちの固有の生活様式はいつの間にか失われてしまったが、地域ごとに与えられた環境の中で、咲いては散りを繰り返し育まれてきた植物は、幸いにも私たちの周りに今なお存在している。 私たちは今、自然の世話をする時間が必要だ。 手遅れになる前に、自然が人間に送っている様々なメッセージに耳を傾けなければならない。 ── 本書より抜粋 一年十二カ月、人々の暮らしに寄り添ってきた十二の道具を、素材・編み・用途の視点から紐解き、山で野で川で、自然の恵みからいただいた素材の使い道を探りながら、自然と共に生きようとした先人たちの暮らしの知恵を今に伝える一冊です。 かご編みを学んでいらっしゃる方や、お好きな方にはとても興味深い内容かと思います。 書籍名 산 들 내 , 자연의 재료 - 山 野 川、自然の材料 温陽民俗博物館 2025年発刊 全96ページ size 約15.3cm × 約23.5cm ※韓国語のみの表記となり、日本語訳はございません。 発行人 キム・ウンギョン 企画・統括 ジャン・インギ 諮問 キム・ジュナン 遺物解説 キム・ギチャン キム・ビョングォン 写真 ク・ボンチャン デザイン FOMULA 後援 SHINSEGAE - - - 温陽民俗博物館は、1978年韓国・忠清南道牙山（アサン）市に、韓国初の民間民俗博物館として開館しました。 児童文学出版社を経営していた金源大（キム・ウォンデ、1921–2000）氏が、長年にわたり蒐集・研究してきた生活民具をもとに設立された、個人コレクションから生まれた博物館です。 展示は、人々の誕生から死出の旅までを再現したジオラマに始まり、地域や身分によって異なる膳や部屋のしつらえ、生活用品、農具、装束品や食器など、約2万点を超える収蔵品が並びます。

粉板(ブンパン) 読み書きや儒学の基礎、教養を教えるために日本でいう寺子屋のような役割を果たした書堂(ソダン) 書堂は朝鮮王朝時代の民間教育機関で、そこで黒板のようにして使われていたものです。 紙が貴重だった時代に書写、練習用の道具として使われました。 石灰の粉を膠(にかわ)や油で練ったものを板に塗り乾かすと、墨で書いた文字も濡れ布で拭き取れば消える為、何度も書き直すことができたそうです。 粉板には大小さまざまな大きさ、また質感にも差異がありますが、ほんのり黄味がかった色味をしているこちらは、油の代わりに卵黄を混ぜたものを木板に塗り、それを何層にも塗り重ねて作られた貴重なものだと教えていただきました。 細かな傷や割れ、シミや変色など経年による傷みや磨いても取り切れない汚れなどもありますが、艶がのり木肌も柔らかく良い風合いとなっています。 絵のように眺めたり、茶の道具としても 推定年代 李氏朝鮮時代後期 size 約26.5cm × 57cm 厚み約1cmと、上下の枠約2cm 約1113g 素材 松 写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、経年による傷みや磨いても取れない汚れ、画像には映し出せない細かな傷などもあります。 古いもののもつ味わいとしてご理解いただけますと幸いです。

麻で編まれたわらじ　麻鞋 (ミトゥリ) 日本が統治していた時代の終わり頃、庶民の履き物として作られたわらじ 少々型崩れはしていますが、状態からデッドストック品と思われます。 型崩れを防ぐ為の当時のシューツリーが付属します。 推定年代 1930〜1940年頃 size (足長) 約25.5cm - 足幅 約8cm - かかと幅 約6.5cm 両足で シューツリー含む　約830g ミトゥリのみ　約190g --- ミトゥリ 와 ジプシン... どちらもわらじですが大きく分けると、藁で編まれたものを집신(ジプシン)、麻で編まれたものを미투리(ミトゥリ)と分けて呼ぶのだそう。 ミトゥリはジプシンよりも少し良いものとされ、ゴム靴や布製品等の靴が出る前までは男女問わず主に庶民の履き物として履かれていました。 行商人が商売のため遠い旅に出る時は背負っている荷物の横に旅の日数に合わせた麻鞋をぶら下げて出発したとか、暮らしの貧しい家では花嫁を迎え入れる際に用意した贈り物がチマチョゴリときれいな色に染色したミトゥリだったという話を聞きました。 しかし庶民の履物と言っても、い草に似たワンゴルと呼ばれる素材や麻紐でより緻密に編まれたものもあり、そうしたものは主に平壌で作られたそうで、上流階級の人々が外出する際に履いたのだそう。 途中雨が降ると靴を脱いで胸にしまっておくほど大切に思ったことから、きれいな玉(ぎょく、옥 オク)になぞらえてオクミトゥリとも呼ばれたそう。 (写真18.19.20枚目、韓国 温陽民俗博物館にて)

朝鮮時代のソンビ(文人)たちが被った代表的な官帽である갓 カッと呼ばれる笠(帽子)の上に着けるための雨具 油を染み込ませた黄紙で作られ、二層に重なった紙の内側には、細く割いた竹の骨組みが透けて見えます。 扇子のように折り目に沿って広げたり、コンパクトにたたむことができ、両側についた紐は顎の下で結んで固定する為に付けられました。 こうした雨帽がいつ頃から使われ始めたのかは定かではありませんが、朝鮮時代初期にカッ(笠、官帽)が生まれ、朝鮮時代中期の文献に雨帽について触れた記述が見られることから、朝鮮時代中期にはすでに広く着用されていたと考えられています。 (写真19枚目 温陽民俗博物館、写真20枚目 国立民俗博物館にて) 歳月を経て、破れや紐の切れなどの傷み、取りきれない汚れ、古いものがもつ独特な香りなどがあります。 こうした点はやむを得ないものではありますが、気になる方はご購入をお控え下さい。 推定年代 李氏朝鮮時代後期 素材 韓紙(油紙)、竹、紐 size 採寸不可 ( 開時 )30cmくらいまでは開きますが、自然に開くのは約23cmほど ( 閉時 ) 長さ約33cm × 約5cm 紐　約45cmと約40cm 約33g 写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、経年による傷みや磨いても取れない汚れ、画像には映し出せない細かな傷などもあります。 古いもののもつ味わいとしてご理解いただけますと幸いです。

円形の祭器などと一緒に冠婚葬祭の際に、五穀や果物、乾物など供物を乗せる器として用いられました。 経年や乾燥による板の反りや虫喰い、また細かな傷など全体的に傷みも見受けられますが、控えめで素朴な表情の木器です。 ぐらつきはほぼありません。 推定年代 李氏朝鮮時代後期 size 約17cm × 約24.5cm、高さ約9.5cm 約353g 木製 松 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、古いものの為、画像には映し出せない傷や、磨いても取りきれない汚れなどある場合がございます。 古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。

槌打ちの真鍮製のたらい 厚みがあり、しっかりとしたサイズです。 大切に使われ年月が経ち、手垢がついた様子は新しいものにはない味となっています。 磨く時に出来た細かな擦れが全体的にあり、変色している部分などもありますが状態は良好です。 年代不詳 真鍮製 size 約35cm × 約35cm、深さ 約7cm、厚み約4〜5mm 約2222g 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、古いものの為磨いても取れない黒ずみ、画像には映し出せない傷や少々の歪みなどがございます。 古いものの味わいとしてご理解をいただき、お求めいただけましたら幸いです。 - - - スッカラやチョッカラをはじめ、金属で作られた食器は昔から韓国にはなくてはならない食卓の定番でしたが、陶磁器に比べて丈夫な金属食器は朝鮮時代、王族の食事をする際の毒見の為に使われていた名残であるとも言われています。 現代ではステンレス製のものが量産もでき手入れもしやすいため、家庭や食堂などで広く使われるようになりましたが、銀器や鍮器(ユギ)と呼ばれる真鍮製の食器もまた韓国の美しい食文化に欠かせない道具でした。 現在でも鍮器は伝統的な韓食を味わえるレストランや寺で使われ、大きさや形も用途によってさまざまです。 しっかりと手入れをすれば、鍮器は永久的に使うことができると言われています。

韓屋の建材として使われていた古い瓦 こうした装飾的な煉瓦や屋根瓦は、今も韓国の古い街並みが残るエリアを歩くと随所に垣間見ることができ、鬼の顔、花鳥、蓮の花や唐草模様など、、実に様々で、デザインを凝らした塀や屋根を眺めながらただ歩いているだけでも楽しい時間です。 装飾には自然を愛する人々の心が映し出され、魔除けや富など、家族の幸せを願う意味が込められました。 とても小さなものですが、幸福感のある可愛らしい石瓦です。 軽く手入れをしましたが、風化したそのままの姿が美しく、写真の状態のままお送りいたします。 年代不詳 size 約7cm × 12.5cm、厚さ 約3.5cm 約500g 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 また画像には映し出せない傷や汚れもございますが、古いものの味わいとしてご理解をいただき、お求めいただけましたら幸いです。

婚礼の際に夫婦の門出を祝う縁起物として用いられた木雁 韓国では水鳥が多産であること、また万里を翔るエネルギーが健康を象徴するなどの理由から、縁起の良い生き物とする考え方があり、一生つがいで過ごすことから婚礼の際に夫婦の門出を祝う縁起物として用いられました。 木味が良く、愛らしい表情に目が留まりました。 乾燥、経年よる大きな割れもありますが枯れた雰囲気がまた良い味わいとなっています。 写真にてご確認下さい。 こちらは首が取れますが、顔の向きを変えることはできません。 年代不詳 size 全長 約33cm、幅 約11cm、高さ 約22cm 重さ約1383g (少々の誤差はご了承願います。) 素材 松 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、経年による傷みや磨いても取りきれない汚れなどがある場合がございます。 古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。

苧麻(ちょま)と大麻(おおあさ)の濃淡が美しいチョガッポ ピンクのカラーがポイントになっています。 一針一針がとても細やかに丁寧に作られ、経年により生地が弱くなっている部分などもありますが、状態は良好です。 年代不詳 size 約60cm × 約60cm (四つ角に紐があり、それぞれ約32〜33cm) 素材 苧麻(ちょま)と、大麻(おおあさ)のミックス 経年による使用感や、画像には映しきれない傷みなども見受けられますが、古いものの味わいとしてご理解いただきお求めいただけましたら幸いです。 - - - 보자기 ポジャギ 朝鮮時代に針仕事を日常的に行なっていた女性が衣類を作った余り布を集めて、どんな端切れも無駄にしないというもったいないの精神が、この布工芸を生んだきっかけでした。 ポジャギには『福を包む』という意味があり、ポジャギで包むことによって幸福がもたらされる、という願いが込められています。 また、小さな布をパッチワークのように繋ぎ合わせていくことから、長寿を願う意味もあるのだそうです。

花や鳥、蝶の刺繍が愛らしい手刺繍の針山 こちらは現代に作られた作品です。 閨房(ギュバン)という部屋で毎日針仕事をして過ごすのが日課だった朝鮮時代の女性達は、毎日の針仕事が少しでも楽しくなるよう針山や指ぬき、糸巻きなどの道具を華やかに可愛らしくこしらえていたのだそう。 その名残りでしょうか、華やかな色合わせの作品を今も多く見かけます。 size (いずれもストラップ含まず ) a. 約4cm × 約8cm、厚み 約3cm b. 約6.5cm × 約9cm、厚み 約4cm c.約6.5cm × 約9cm、厚み 約4cm 一部古いハギレを使って製作されているため、小さなシミや生地のツレなどがある場合がございます。 また少々の歪みや口を閉じた部分など、作風にも大らかさがあります。 一つ一つ表情に個性がありますが、手仕事ならではの温かみとしてご理解いただけますと幸いです。

装飾が一切なく、実用性を重視した糸巻きは庶民の間で使われていたもの。 aの糸巻きは、はさみがなくても糸が切れるよう、わざと傷が付けられています。( 写真6枚目 ) 細かな傷や虫食い穴などの傷みもありますが、手に馴染み、角が取れた様子に趣きを感じます。 年代不詳 素材 いずれも松 size a. 約11.5cm × 8cm b. 約9cm × 9cm 写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 また歳月を経て、傷みや汚れなども見受けられますが、古いものの味わいとしてご理解いただきお求めいただけましたら幸いです。 - - - 糸巻きは当初、糸が絡むのを防ぐために使われ始めましたが、時が経つにつれ芸術的な創造性が加わり多様な形に進化していきました。 シルクで作られたもの、コウモリやざくろなど縁起が良いとされている象徴の彫りがなされたもの、螺鈿が施されたもの、漆で彩色絵を施したもの 木で作られたものだけでなく、象牙や牛の角を薄く削いて作られたものなど多様な技法で作られました。

ヌビの函 ( 함 ハム ＝ 箱 ) こちらはミシン縫いの現代作品で、中に木綿の紐を挟み込みヌビを施したものです。 骨董品店の主人の奥様が趣味で作っておられる作品の数々はひとつとして同じものがなく、これまで気の遠くなるような時間を費やし、少しずつ生まれた作品はどれも素敵で胸が高鳴りました。 簡単に作れそうに見えるかもしれませんが、厚手の生地の間に木綿の紐を挟み込み、表と裏の線を見ながらゆっくりとミシンを走らせる作業は、見た目には伝わりづらい精神力が必要とされます。 ステッチのズレや少々の歪みなど、風合いに個性もございますが、手仕事の温かみとしてご理解いただけますと幸いです。 前回までは内布のマットを2枚、おまけでお付けしておりましたが今回より付属いたしません。 その分お値段に反映させていただいております。 何卒ご了承いただけますと幸いです。 color アイボリー 木綿生地 size (蓋を被せた時) 約13cm × 25cm、高さ 約9cm 被せ蓋・約13cm × 25cm、高さ 約8cm 下本体・約12.5cm × 24cm、高さ 約8.5cm 木綿生地は月日を重ねるほどに深みを増し、使い込むうちに独特の味わいが生まれてまいります。 経年変化を楽しみながら、ご自身だけの作品へと育てていただけましたら幸いです。 - - - ヌビ는 ... ヌビとは刺し子のことで、韓国に仏教が伝わり僧侶たちの衣服にヌビが施されたのが始まりとされ、現在でも衣類や寝具、小物に多く見られます。 中に綿を入れて保温性を高めることの他に、「繋げる」という意味を持ち、針と糸で一針一針縫っていくヌビの真っ直ぐな線に、家族の健康や幸せを願った祈りが込められました。 肌にまとう衣類やイブルには、保温性を高めるために生地と生地の間に綿を挟みヌビを施すものが多く見られ、チュモニ(巾着)などの小物類には、紙をこより状にしたものや細い木綿の紐を挟み、より細やかな線でヌビを表現したものがあります。

ヌビの函 ( 함 ハム ＝ 箱 ) ヌビとは刺し子のことで、韓国に仏教が伝わり僧侶たちの衣服にヌビが施されたのが始まりとされ、現在でも衣類や寝具、小物に多く見られます。 肌にまとう衣類やイブルには、保温性を高めるために生地と生地の間に綿を挟みヌビを施すものが多く見られ、チュモニなどの小物類には、紙をこより状にしたものや細い木綿の紐を挟み、より細やかな線でヌビを表現したものがあります。 こちらはミシン縫いの現代作品で、中に木綿の紐を挟み込みヌビを施したもの 簡単に作れそうに見えるかもしれませんが、厚手の生地の間に木綿の紐を挟み込み、表と裏の線を見ながらゆっくりとミシンを走らせる作業は、見た目には伝わりづらい精神力が必要とされます。 骨董品店の主人の奥様が趣味で作っておられる作品の数々はひとつとして同じものがなく、これまで気の遠くなるような時間を費やし、少しずつ生まれた作品はどれも本当に素敵で、胸が高鳴りました。 よく見るとステッチのズレや、製作時についたと思われるペン先ほどの小さなシミがある部分がございます。 風合いに個性もございますが、手仕事の温かみとしてご理解いただけますと幸いです。 前回までは内布のマットを2枚、おまけでお付けしておりましたが今回より付属いたしません。 その分お値段に反映させていただいております。 何卒ご了承いただけますと幸いです。 color 白〜アイボリー 木綿生地 size (蓋を被せた時) 約16cm × 16cm、高さ 約9cm 被せ蓋・約14.5cm × 14.5cm、高さ 約8cm 下本体・約15cm × 15cm、高さ 約8.5cm 　 木綿生地は使い込むほどに味わいが増していきます。 月日が経ち、育っていく様子を楽しみながらお使いいただけましたら有り難いです。

古い小盤(ソバン)の天板です。 こちらは脚が取り外された天板のみ 色が抜け、木肌はマットで枯れた印象の天板です。 大胆に脚を外した跡や、割れ、経年による傷みなどがありますので気になる方はご購入をお控え下さい。 グラつきはなく、板の反りもほぼありません。 素材 松 size 約38.5cm × 39cm 、厚さ 約2.5cm 約960g 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、経年による傷みや磨いても取りきれない汚れなどがございます。 また画像には映し出せない細かな傷などもありますが古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。

真鍮製の柄杓・灯火器台 灯火器を乗せる台として壁などに掛けて用いられました。 柄が長く、しっかりとした大きさがあります。 経年により全体的に黒ずみ、わずかに緑青のふいている部分もございますが良い雰囲気です。 自立はしませんので、壁や柱などにかけてお楽しみください。 年代不詳 真鍮製 size 高さ 約50.5cm 幅 約14.5cm( 台の部分 φ14.5cm × 10.5cm ) 約365g ※白磁の灯火器は商品に含まれません。 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、経年による傷みや磨いても取りきれない汚れなどがございます。 また画像には映し出せない磨き傷などもありますが古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。

大きなスッカラから削り出した、小さめのスッカラ 匙の部分が四角いものを集めてみました。 匙が小さめなのでマドラーのように使ったり、デザートに添えるのにも良いサイズです。 真鍮製 size 1. 長さ 約 17.5cm 2. 長さ 約 18.2cm 3. 長さ 約 16.5cm 4. 長さ 約 17.8cm 5. 長さ 約 18.3cm (少々の誤差はご了承下さいませ。) 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、古いものの為磨いても取れない黒ずみや変色、また画像には映し出せない細かな磨き傷などもございます。 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 以上の点をご了承いただき、お求めいただけましたら幸いです。

大きなスッカラから削り出した、小さめのスッカラ 匙の部分が丸いものを集めてみました。 お料理の際にお砂糖や粉唐辛子をすくったり、デザートやアイスクリームを食べるのにもちょうど良いサイズです。 真鍮製 size 1. 長さ 約17.2cm 2. 長さ 約17.6cm 3. 長さ 約17.6cm 4. 長さ 約17.8cm 5. 長さ 約18.2cm 6. 長さ 約19cm (少々の誤差はご了承下さいませ。) 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、古いものの為磨いても取れない黒ずみや変色、画像には映し出せない細かな磨き傷などがございます。 また商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 以上の点をご了承いただき、お求めいただけましたら幸いです。

アンティークのスッカラ 匙が大きめで、柄が長めのものを選びました。 大きめなので、サーバーとして使うのも良いです。 真鍮製 size 1. 匙 約6.5cm × 5cm、長さ 約22.5cm 2. 匙 約6.5cm × 5cm、長さ 約22.5cm 3. 匙 約6.5cm × 5cm、長さ 約22.7cm 4. 匙 約6.5cm × 5cm、長さ 約22.8cm 古いものの為、磨いても取れない黒ずみやくすみ、変色、また画像には映し出せない磨き傷などもありますが風合いと考えています。 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 以上の点をご了承いただき、お求めいただけましたら幸いです。

白磁の灯火器 韓国ではホロンやトゥンジャンと呼ばれ、中に燃料を入れて蓋に灯芯を通し照明器具として用いられました。 とろみのある釉薬とぽってりとしたかたちがなんとも愛らしく、口部分や内側、つまみの部分などにすすが付いていますがそのままの姿が美しく、すすはあまり磨かずにこのままの状態でお送りいたします。 観賞用としてや、アウトドア用のパラフィンオイルと灯芯を通せば灯火器として実際に使用することもできます。 年代不詳 size 取手含む最大幅 約9cm 蓋含む最大高さ 約8.5cm 約145g 商品写真はできる限り実物の色に近づけるよう徹底しておりますが、 お使いのモニター設定、お部屋の照明等により実際の商品と色味が異なる場合がございます。 古い物のため傷みや中の汚れ、画像には映し出せない細かな傷などもありますが風合いと考えています。 以上の点をご了承いただき、お求めいただけましたら幸いです。

明器(ミョンギ・명기) 明器は、亡くなったご先祖が来世でも安らかに暮らせるよう願い、その者に仕える人や馬、家、また飲み食いに困らないようにと器物などをかたどった小さな副葬品 悲しみの中にあってもどこか明るくひょうきんな顔をしているものが多く、こうした小さなものにも当時の人々の死生観が伺えます。 こちらは年代のあるものではなく、ずっと後の時代になって古いものを模して作ったものと思われます。 ちょっと気の強そうな女史と、穏やかな表情の旦那様の表情から今にも会話が聞こえてきそうです。 立ち位置を変えたり、見る角度で表情が違って見えるのも面白いです。 写真では分かりづらいのですが、全体的に貫入が入っています。 推定年代 1960年頃〜 size 旦那様　約10.5cm × 約4cm、約118g 女史　約9.5cm × 約4cm、約107g 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、画像には映し出せない細かな傷などがある場合がございます。 古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。

木製の香合 その昔韓国の人々の家庭には、イブキ(香木)が多く植えられ、小さく切って乾かした香木をこうした香合に保管し祭祀の際に用いたのだそう。 香合は昔ほとんどのお家にあり、特別な祭祀だけでなく空間を浄化する目的で香を焚いたりするため生活の必需品でした。 小さな道具ひとつひとつにも細かな意匠が凝らされ、祭礼を重んじる韓国の人々の心を感じることができます。 年代不詳 size 口径 約11 × 11cm、深さ 約4.5cm (蓋含む)高さ 約8cm 約225g 木製・松 商品は全てきれいにケアをしてから撮影、発送をしておりますが、経年による傷みや磨いても取りきれない汚れなどがある場合がございます。 古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。

大麻(おおあさ)のチョガッポ 手縫いですが、ふたつの縁に当て布で補強がしてあり、この部分と紐にミシンのステッチが見られます。 この部分は後の時代になって補強されたものと思います。(写真9枚目) 目立つ大きな穴はありません。 紐の端が切りっぱなしになっています。 大麻ならではのシャリ感のある生地で、ワイルドさが際立つ一枚です。 推定年代 1950年頃〜 size 約64cm × 約71cm 四つ角のひとつに紐が付いています。約38cm 素材 大麻(おおあさ) 経年による使用感や、画像には映しきれないしみや傷みなどがある一枚です。 古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。 - 보자기 ポジャギ - 朝鮮時代に針仕事を日常的に行なっていた女性が衣類を作った余り布を集めて、どんな端切れも無駄にしないというもったいないの精神が、この布工芸を生んだきっかけでした。 ポジャギには『福を包む』という意味があり、ポジャギで包むことによって幸福がもたらされる、という願いが込められています。 また、小さな布をパッチワークのように繋ぎ合わせていくことから、長寿を願う意味もあるのだそうです。

苧麻(ちょま)と大麻(おおあさ)の色の濃淡が美しいチョガッポ カットの目が美しく、迫力のある一枚です。 推定年代 1950年頃〜 size 約78.cm × 約81cm (四つ角の3箇所に紐が付いており、それぞれ約46cm、約45cm、約45cm) 素材 苧麻(ちょま)と、大麻(おおあさ)のミックス 紐部分　綿 経年による使用感や、画像には映しきれないしみや傷みが見受けられます。 古いものの味わいとしてご理解いただき、お求めいただけましたら幸いです。 - 보자기 ポジャギ - 朝鮮時代に針仕事を日常的に行なっていた女性が衣類を作った余り布を集めて、どんな端切れも無駄にしないというもったいないの精神が、この布工芸を生んだきっかけでした。 ポジャギには『福を包む』という意味があり、ポジャギで包むことによって幸福がもたらされる、という願いが込められています。 また、小さな布をパッチワークのように繋ぎ合わせていくことから、長寿を願う意味もあるのだそうです。